我小时看过，现在很想再看，可是找了很久，没有一台可以看，每个都说版权问题没得播放，你们是怎样看的，有谁可以教教我，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看，我要看

《修女也疯狂》（以下简称“修”）作为一部卖座的电影，着实展现了乌比·戈德堡的表演功力和喜剧天赋。我们应该不会忘记，她在《人鬼情未了》中的表演，奥斯卡最佳女配角奖实至名归。然而回到这部影片，作为影评人角色的我们无法不苛刻而谨慎。
埃米利·阿朵里诺讲了一个与音乐有关的故事，影评人往往对这部电影的音乐大加赞赏、大下文章。而当我们细看时，除了歌舞表演（如开头的夜场表演、后来的唱诗班表演等），在剧情正常发展处，用到音乐的有：游乐场的背景音乐、杀恩尼时的紧张音乐、迪劳丽斯被追杀时有喜剧感的音乐、修道院日常生活的配乐（喜感的爵士乐）……我们可以认为，它们平淡无奇，也并没有承担某种剧情的意味，而与故事本身是脱节的，仅仅体现了烘托氛围的微弱作用。这与《杀死比尔》是不一样的，昆汀·塔伦蒂诺在严肃地插配甚至炫耀他的音乐细胞，致使音乐构成情节，若失去它们，那些厨房大战、血溅雪地的画面将不堪入目。
相形之下，唱诗班带来的绝佳表演就在故事的音乐体系中显得苍白而孤立

什么是清教徒~~到现在我有点印象了~~
清教徒就是中国的苦行僧或者是修行者~~
基督教的一个分支，具体的自己去看看
修女就是尼姑~~
玛丽·圣劳伦斯主角的修女名字，她改变了那算清静的修道院~~改变了里面人的思想观~~不~~应该是释放了她们的思想~~
这让我想起了我自己~~我觉得我现在的生活就像在那所修道院~~里面的教母就好比老太（高中班主任）~~总是告诉我不要影响别人~~云云~~
我很讨厌这句话~~就是也会被这句话所约束~~现在想想~~其实是我约束了自己~~为什么别人会被我影响？是我有魅力吗？不~~是我激发了他们的想法罢了~~
我不觉得我能像主角那样改变什么~~我只能试着不要我被他们给改变了~~我不需要苦难~~我从来不认为任何成功需要经受苦难的熏陶~~
《修女也疯狂》让我看到了美国式的精神~~想就去做了~~做了就有改变~~~
相信自己会去做~~会去把自己能掌控的是掌控我自己手里~~

影片讲述了夜总会二流女歌手迪劳丽丝目睹一桩谋杀被黑帮头目追杀，警方安排她躲进一所修女院，迪劳丽丝无法忍受修道院冷清的生活，却误打误撞改造了修女院唱诗班的故事。
迪劳丽丝是月光夜总会出名的黑人女歌手。夜总会的老板一一黑社会头目文斯拉罗卡与她关系暧昧。由于文森将妻子穿过的皮大衣送给她,迪劳丽丝生气地要去把它还给文森,不料却意外地撞见文森支使手下杀人。她逃脱了杀手的追击,向警官素德讲诉了事情经过。素德要求她到时出庭作证。在这之前,为了保证她的安全,将她藏到了圣凯瑟琳修道院。

几乎所有的媒介和评论都普遍为《修女也疯狂》叫好，专业的影评家一致认为这是一部“轻切幽默但又不失温馨的喜剧影片。“该片推出不到一个月，就突破了亿元票房，这在92年度来说，可以说是一个奇迹。影片和气讲述主人公逃避黑社会追杀的故事，但在影片中这种暴力与血腥刺激却明显地被真实普通的生活和插科打诨的闹剧式动作情节替代了，影片中更多的是这个活泼粗俗、不甘寂寞的善良的二流女歌手如何把一个死气沉沉的修道院牵动起来，走向社会和人民，使之变得生机勃勃， 甚至连教皇都十分满意。 这中间的错误、巧合、幽默的话语，夸张情绪的动作，令观众笑口常开。就连对黑社会分子杀人灭口、阴狠毒辣的行为，影片也做了幽默的处理，他们在影片中不仅表现得笨拙，而且近乎可爱。当几个杀手拿着枪围住迪劳丽丝要杀她灭口时，本是整部影片最紧张的地方，然而几个杀手却因为害怕杀了修女死后不会被饶恕而推来推去，不肯下手，这又怎能不令观众开怀大笑呢？影片通过各种喜剧的手段，实则是让人们领悟到真诚友爱才是生活的真谛。乌法·戈德堡只要出现在银幕上

让人轻松愉快的电影，人物表情也很到位，笑点不断，记得当时看的时候真是边看边笑，独特的反传统反约束的主题，再加上女主角大气自如的演技和喜剧天赋的发挥，以及各种喜剧笑料的铺张，颠覆了我对不苟言笑的修女的三观，出演女一的乌比戈德堡在此片中大放异彩 ，一提起该片第一印象便是她离经叛道的登着高跟鞋戴着墨镜身着修女服的样子。还有就是歌曲也好听，感觉有一股暖流涌上心头，有空再翻看回味一番。

“修女也疯狂”在爱与信任中，寻到自我
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