这里说的是中文配音。
很多人反映这部动画的对白有点儿微快呀。
五分钟，掐头去尾剩中间的净段儿——故事是靠情节来支撑的，却依赖语言来具体施行。
和王二的小说一样，这里的快感生发于秩序被破坏，话语的狂欢。
居然可以是“走着——”还可以是“预——跑”！
世界上不可能存在第二个民族，对方言的幽默特性有着如此深刻熟稔的认识和掌控。
众多媒介，语言是最具亲民特性，在大众手中对各种成规进行反转扩散的材质，拿捏出各种为广大人民群众喜闻乐见的新鲜玩意。
对日韩风潮且哈且讽，为我所弄的随性。对待外来文化，卑与亢一直是我们这个民族绕不过的沉痛话题。其实，复杂简单化，一种心态还是容易矫过正之枉的
——娱乐。
（年前写的装X之物 真是太太太违和了）

真实太牛了！！！本来还以为绝望先生是吐槽帝结果这个才是神呐。。对话是在是太强力了。好多次都没跟上他的节奏。软绵绵的画和平均每秒7个字的吐槽搭在一起。。傲视漫画界了

通看全剧，八戒是最无辜的人，但是这种无辜是他自己造成的，他先跟别人说自己是应急食物，虽然是玩笑，但是别人会当真。也就是说当你不把自己当回事儿的时候，别人怎么会把你当回事儿。老湿一直是一个想要第一个冲线的人，而且不择手段，先是不知一声就开跑，然后说别人超越伙伴的行为无耻，说自己超越伙伴的行为需要理解，最后是吱一声马上跑，在让猴子把武器丢掉后，仍是如此。既是裁判员又是运动员而且有老湿的地位还能说会道，让他权利泛滥。猴子是暴力制裁者，但也追求公平，虽然耍了一次小聪明，但马上被识破了，当如意棒被丢掉后，就变的跟河童一样无助，只能自助，即长出指甲。河童好歹是体制内的人了，比八戒强多了，提出各种提议，鞋过线，指甲过线，但都是有利于自身的。不难发现如意棒都是河童说过之后猴子才用的，也就是如意棒是两个较为弱势的人共同的反击武器，如同法律一样，一旦丢弃，老湿这个奸猾的老衲就会无所顾忌。最后三人争名夺利，都长出了指甲，都已经妖怪化了，这样的人还能到天竺吗？虽然八戒有点傻，但是心还是善的。

画的难看的一塌糊涂的人物真是贱!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
重复非常简单的内容真是贱!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
犯罪者总是熊吉,真是太贱啦!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
兔美酱的眼神犀利得贱死了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
不听话的学生总是欺负老师这么贱!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

真是不好意思，要写这部我很喜欢的一部动漫。心里有些忐忑不安呢。它对我的影响真是很大的。
与其说是影响很大，不如说是因为口味重的很淡而吸引了我的眼球和胃。
说句老实话，看《日和》和《名侦探的法则》，让我感觉到其实恶趣味、恶搞是一种对一成不变的猛烈痛斥。这种态度让人感觉痛快的个很淋漓。
这么说吧，说到底，日和的恶搞心理，就在于其对日本动漫模式、产业一清二楚的认识了，认为其中模式化严重，缺乏创新意识。那么我就来个创新，嘬上一口吐沫，开骂。
警世钟之用。
P.S. 那些觉得笑点诡异的朋友应该是不怎么看日本动漫的。
P.S.S 还有中国的CUCN201也值得关注。
P.S.S.S 《名侦探的法则》也是东野大叔此类作品，很值得看看呢。

（旧物，那时写起东西感觉真是 装X无极限）
天地尊亲师——几环齿轮相互咬合，在相当长的历史阶段充当维持正统秩序的角色，拥有不可撼动的坚固地位。可能现在的我们不愿承认，杨过小龙女的恋情之所以为时世所不齿，基本上与那声“姑姑”无甚关碍，更多是因为有师徒名分在先；而那层若即若离，似有实无的姑侄关系，大可理解金大侠玩暧昧乌龙，甚或向当代观众寻求理解的一个折中策略。

这里笑点的爆发乃在秩序的混乱，规则之不存在。

反正拿“师傅”来开玩笑，又不是第一遭了。

如果说罗家英扮演的师傅多少还有些正统佛家慈悲为怀的建设性意义（悟空，你这样舞枪弄棒，就算伤不到小鸟，伤到花花草草也是不好的呀)和可怜兮兮的师道尊严。那么唐僧在这里则成了集立法执法违法权为一身的无赖。

《最游记》见面会唐僧的最让人怀念台词尚是“你死了的话什么也改变不了，但是你活着的话还有东西可以改变”。用大关的迷人嗓音诵来别有一番韵味，表达的却也是“好死不如赖活”的至简民间哲理。不过悟空的终极追求却成了“妖怪也好人也好，这种事怎么都行

【搞笑漫画日和】我有重大发现，哦呵呵呵呵
转载请注明网址: https://www.ik400.com/jianpian-hanju-60500.html